Кыргызстан уверенно стартует в кок-бору на Играх кочевников у Иссык-Куля

Побережье Иссык-Куля стало сценой дневника Всемирных игр кочевников, где наездники из разных стран Евразии сражаются в кок-бору и других дисциплинах, а зрителей держит в напряжении как погода, так и накал поединков.

Несмотря на испортившиеся условия у подножия гор, кочевники к изменениям привычны: здесь уверены, что игра в кокпар состоится при любой погоде. Тепло одетые болельщики одинаково поддерживают и своих, и гостей турнира. Особую атмосферу задает диктор, который на кыргызском языке с выраженной эмоцией комментирует каждый рывок и обманный маневр — по интонации легко понять, когда вот-вот произойдет нечто важное.

Турнирная уверенность хозяев проявилась уже в первые минуты. Кыргызстанские улакчы, традиции которых передаются от отца к сыну, быстро сломали сопротивление сборной Монголии: на поле — динамичная игра, серия голов, а на табло фиксируется разгром.

Россия вошла в соревнования иначе — более прагматично. Венгерские всадники сумели навязать борьбу, но удержать темп не смогли: в каждой схватке российские наездники выигрывали борьбу за тушу козла и превращали спорные моменты в результативные атаки. По словам игрока сборной России по кок-бору, команда уже несколько недель находится на месте, успела привыкнуть и освоиться.

Одной из самых зрелищных дисциплин Всемирных игр кочевников является эр-эниш. В прошлом воины сражались верхом не ради развлечения, а для подготовки к возможной битве. Сегодня поединок выглядит как «балет мужества»: соперника стараются сбросить с седла, хотя на деле всадник и лошадь действуют как единая система. Животное улавливает малейшие изменения в центре тяжести и либо приседает, чтобы усилить хватку, либо смещается, помогая сохранить равновесие. Цена ошибки здесь особенно высока — падение на землю.

В финальном поединке эр-эниш встречались Кыргызстан и Казахстан. Эпизод, запомнившийся даже опытным зрителям, развернулся неожиданно: конь атаковал соперника и буквально укусил зубами оппонента.

Противостояние Казахстана и Кыргызстана за пределами стадиона известно как дружба и добрососедство, но на арене начинается бескомпромиссная борьба. Споры на поле нередко требуют участия судей, а для проверки спорных эпизодов используется видеокомната. В этой дисциплине систему называют «челленджер» — по смыслу аналогию проводят с волейболом, где подобное правило существует, и с футбольным VAR, когда одно действие способно изменить ход поединка.

После борьбы в эр-энише на поле вылетают участники кок-бору. Турнир открылся матчем двух из семи сильнейших сборных мира — России и Узбекистана. Победа осталась за российской командой. Затем продолжили сборные Кыргызстана и США: хозяева стартовали максимально быстро — первый салым, то есть гол, оказался закинут уже на 23-й секунде. Игрок сборной Кыргызстана по кок-бору сообщил, что команда тренировалась два месяца; итогом стала разгромная победа Кыргызстана со счетом 16:7.

Помимо спорта, Всемирные игры кочевников предлагают насыщенную культурную и научную программу: задействованы восемь площадок. Этногородок назвали «Вселенная кочевников». Здесь зрителей знакомят с традициями через музыку, танцы и народные игры: переселение народов, бег лошадей галопом, сбор юрты — и это лишь утренняя часть программы. В числе мероприятий были национальные песни и танцы, а также театрализованное нападение врагов.

Центральным событием праздника стала встреча «Каравана единства». Представители 40 регионов привезли сосуды с водой из священных источников Кыргызстана — это сравнили с олимпийским огнем для Всемирных игр кочевников.

Председатель кабинета министров Кыргызской Республики Адылбек Касымалиев подчеркнул символический смысл происходящего: Кыргызстан — горная вершина Центральной Азии, а родник, по словам людей, «очищай его»; источник становится знаком начала, соединяется с ручьем, а ручей — с рекой. Он отметил, что каждый народ — отдельный источник своей культуры, формирующий общий духовный мир человечества.

В Кырчыне развернули восемь тематических локаций. Одна из них — этно-базар, где попытались воссоздать атмосферу древних городов: торговые ряды, мастерские и небольшие лавки. Здания сделаны из самана — смеси глины, песка, воды и соломы — как это было на Великом шелковом пути.

На этно-базаре предусмотрена культурная программа. Например, проходят выступления акына — сказителя и импровизатора. До середины XX века кыргызские акыны нередко выходили к людям в общественных местах и поднимали злободневные темы.

Гость праздника Егор Овсянкин отметил, что на площадке представлено много народов и культур, и там хочется купить все, пока идет выбор. Корреспондент Айгерим Абасбекова рассказала, что на базаре можно приобрести изделия народного прикладного искусства и традиционные предметы быта, включая работы из войлока, глины и кожи. Она привела пример современного использования — дорожную сумку, а потертости назвала признаком настоящей кожи.

Отдельный раздел посвящен жилью кочевников — юртам. В Кырчыне возвели около 500 домов и создали 15 тематических городков: среди них — площадки каждой области Кыргызстана, а также городов Ош и Бишкек. Каждая область получила узнаваемые инсталляции: у Баткенской области установлен цветок Айгуль, Чуйская область на входе представила макет башни Бурана, а Таласская область — работы мастериц из войлока.